说来奇怪，本该迫不及待开展问讯的百里仙主和晁仙使，事到临头了，两边面面相觑起来。

来回打了不少眼色，终于由百里仙主出面做那个打头阵的：

“此事，”百里仙主思忖再三，“还要从我百里族中的两样宝物说起。”

“其中之一，名作‘五灵千机匣’，此枚宝匣镶嵌五灵，内蕴千机，匣中既可盛山吞海，亦能凝滞时岁。”

才听了这则形容，沈欺脑中忽地浮现一点游思。

……百里仙主说的这枚五灵千机匣，为何乍一听来，是会有一种熟悉之感。

乃至于这位与他素昧平生的百里仙主，连带着显得有些面善，无缘无故的，想不起来处。

照百里仙主说的，那五灵千机匣，听起来是个比乾坤器更为上等的储物法器。不仅能容纳几个乾坤，还能使匣中盛放的物品时光永驻。

沈欺无比断定，他从来都没有拿到过这样一件宝匣。

但那点非常淡薄，捉摸不住的熟悉之感，却又是从哪里萦绕而来。

又听百里仙主继续说道：“五灵千机匣固然珍贵，百里族视为至宝的，却是收藏在宝匣中的一卷宝图。”

那卷宝图，便是百里仙族珍藏的第二样宝物了。

“其名，”周遭宝光浮动，托起一幅合拢的卷轴，百里仙主将那卷轴面向众人，“——太胥图。”

沈欺眉心一动，目光随之摇曳。

他的神情未曾改变，身姿纹丝不动，叫旁人看来简直还要暗中惊叹：到底是在群仙试连取两门魁首的仙门翘楚，面临即将来到的问讯仍然冷静得出奇。

唯有蔚止言分心，捕捉到身边青年碧瞳深处隐隐约约，泛起一痕波纹。

沉在两扇眼睫之后，静悄悄的，一闪而逝。

“太胥图。”

百里仙主托起宝光里那张稍显古旧的卷轴，有诸多感慨：“鸿蒙初始，我族先祖凭借此宝窥得一分天机，以此习得三味火之术，从而叩开仙道之门，得成真仙。”

“虽说跻身仙界以来，百里一族仙道有成，不需借用太胥图，也能修习三味火术。然此图是先祖登仙之本，蕴含本真源法，故仍列为我族至宝，珍藏于族中宝库，历代相传。”

三味火这一道仙术，沈欺他同蔚止言此前不久还遇见过。

他们两个在人间遇到的那个道修，展泽君，下山捉鬼时运用的法术，就是以三味火为根底的符术。

而三味火的起源，那一张叫作“太胥图”的宝图，它最初的拥有者，就是忘忧都此位百里仙主的先祖。

凭借太胥图，百里族先祖悟出三味火之术，因此得道升仙。而这驱邪避厄的神火三味，召出它的方法有二：一是百里先祖开辟的本源之法，以身相召；另一种是由源法当中衍生出来，炼制相应的符术。

三味火的源法之难，必需百世难出的天命仙缘之人，由其历经百年修行，才能召出完整的三味火相。否则同受其噬，身魂被三味火焚烧，一念不留。

如此苛刻的源法，所以他们遇到的展泽君无法做到，退而求其次，用的是三味火的第二种法门——炼制三味火符术。

也因为三味火的源法如此苛刻，哪怕后代登仙成圣了，百里仙族依然将保存着源法的太胥图奉为至宝。

“然则世事难料，”时隔多年，提起当年的飞来横祸，百里仙主同样心痛难忍，“谁曾想到，正是我族如此宝贵的太胥图，竟在百余年前，连同盛放它的五灵千机匣一起——不翼而飞了！”

百里族的惯例，历来是把太胥图收藏在五灵千机匣内，再放入族中宝库保管。约莫是在一百来年之前，一个平常日子，百里仙主突闻噩耗：宝库里的五灵千机匣，消失了。

随着五灵千机匣一起消失的，当然还有匣子里存放的太胥图。

当时百里仙主本就家事不顺，正因族中一个大逆不道的小辈而心烦胸闷，同时登门两个成双噩耗，百里仙主只闻五雷轰顶，当即召集仙族同仁，势必要寻回秘宝。

结果举全族之力，翻遍了忘忧都的每一寸，排查了一遍又一遍，一无所获。

宝匣宝图离奇失踪，事前没有任何征兆，消失后也再没出现过踪影。若说是被心怀不轨之人盗走，盗窃者却没有留下一丝线索，根本无从查起。