“…谨遵老师吩咐！”能在这里治学的，没有傻人。曾经的狂妄不过源自于男性自尊的偏见。可这几次的天幕，生生将男女偏见粉碎。也教会了他们理智待人对事！

“物竞天择，适者生存…牲畜的生存法则吗？”一灰黑色美髯交织，年纪虽大满脸沟壑，可却看起来十分精神的老人看着天幕喃喃自语。

道家提倡‘无为而治’；在他看来‘物竞天择’也是无为而治的一种体现，却不曾想，这自然界的定律用在开蒙的人群中，会被归为牲畜之行为！

“若是大秦能打下匈奴，那么是不是就不用建造长城了？”正在长城行徭役的黔首们不懂其他的，他们在乎的只有事关切身利益的地方。

【有很多人可能会好奇，何谓国风，为什么治理国家，要从树立国风开始呢？

国风，顾名思义，光看表面意思的话，就是指一个国家的风气。一个国家的风气，由小及大，从每一个人到家庭，从社会到国家，层层递升。

风气指的是什么，它又起到什么作用呢？

风气，我们现在给它的社会学定义：指某一社会群体中形成的典型行为模式和普遍价值取向，既可以是积极的社会风尚（如勤俭节约），也可能是消极的不良倾向（如奢靡攀比）。

由此可以看出，风气两字简单，可对于国家而言，着实是影响深远。

要说国家太大，一个人怎么影响到国家，可不需要每个人…大多数人这样想…一个国家的风气，难道不会收到影响吗？

风气受到一个国家的文化理念的影响，却也影响着一个国家的道德正义感！

故，树立国风，重中之重！

尤其是，当时的湛国走在大一统的边缘，可以说，树立国风，也是为了确立之后国家的走向！

湛熙帝曾经说过一句话：“武力使人屈服，不过是因为对方无力反抗，并非真心顺从；可以德之名行强迫之事，与以力服人，有何不同？若以德为民行征伐之事，与以武力强征暴敛，又有何异？不过是将百姓对强权的畏惧，装饰成心悦臣服的假象！切莫让‘道德’二字反倒成了国风树立的拦路石！”

熙帝推崇，世事无常，都应就事论事与时俱进！

她以儒治民，为百姓开蒙，意在树立正确的爱国观。可大轮廓之下，却任由百姓们自我发展，所以那段时间，是诸子百家发展最为活跃的时期，也是科学最为蓬勃发展的时期！

相对的，她提倡以法治国。

俗话有云：没有规矩不成方圆！

当时其实立法治国的时候，有过一场辩论赛，可最终却戏剧化的结束了。

大家在早些年的语文课本里面应该都学过，时年八岁的湛熙帝已经给出了答案。】

画面偏转，来到了颇为童趣的粉蓝色页面，上面两段对话简单幼稚却直击重心：

夫子问：“以儒治国，有何不妥？”

姬答：“夫子，如果朝廷抓到了作奸犯科之辈，只靠嘴，就能劝他们放下屠刀立地成佛吗？”

夫子：“…”