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相传，前朝的太祖皇帝为了巩固政权，使王朝长盛不衰，便动了斩龙脉的念头。

也就是派风水师到各个山头寻龙点穴，堪舆预测，然后通过修渠、挖山等等阻断龙型山脉，斩断其他人篡权夺位的可能性。

好比，徐州的云龙山，它西临大湖、龙头位置对着岠山，九节连峰如同水龙潜伏，王气尽发。

为了防止真龙夺鼎，风水师奉前朝太祖皇帝之命，在龙头打深井、钉龙脑、半山筑亭压龙眼、埋厌胜符与铜器锁脉，彻底断送龙气……

诸如此类，在扬州、兰州、 无锡惠山、武夷山等地，都做了断脉。

本朝皇帝吸取前朝经验，也做了安排，在前朝所为的基础之上，做了呼应。

林蕤放下信。

两年前，她和楚欢在京城偶遇齐江，对于这个人，林蕤看不透。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”取自《史记》

对方风水堪舆的能耐在自己之上，林蕤记得，楚欢认识金锁玉关派的人，让她帮着打听一下齐江这个人。

楚欢认识的那位风水师给她的回信是，金锁玉关派确有此人，为人很低调。

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在齐江的府邸，他们聊到了涿鹿之战。这一战，是轩辕黄帝联合炎帝部族，与蚩尤率领的九黎，在涿鹿展开的一场上古大战。

最后，以轩辕黄帝获胜告终。

自那以后，世人对于蚩尤的评价往往以贬斥为主，对于宗门来说，蚩尤这个词的出现，也代表着动乱。

在宗门的记载中，是这样描述涿鹿之战的——

相传在远古时期，有位诸侯名唤蚩尤，此人有呼风唤雨、吞云吐雾之术，他依仗自己的法术高强，不仅不听从黄帝调遣，而且与黄帝相对抗，黄帝起兵讨伐，蚩尤率兵反抗。

但寡不敌众，他使用吞云吐雾之术使军中浓雾大作，以此来迷惑黄帝大军，当时黄帝没有防备，果然被困在浓雾之中，迷失方向。

此时，九天玄女授《龙甲神章》，可惜黄帝看不懂。幸好他身边有一位贤臣名叫风后，此人精通五术，才高盖世，他通过《龙甲神章》的指引，走出迷雾，战败蚩尤部落，并斩杀了蚩尤。

《龙甲神章》便是奇门遁甲的前身！

对此，林蕤是这样评价的：“历史是由胜利者书写的，若当年，涿鹿之战，是蚩尤获胜，那么如今，遭遇贬斥批判的，便是轩辕黄帝了！”

楚欢点头。

玄武门对掏，谁赢谁是天子！

香积寺对碰，谁输谁死叛军！

可不就是胜者王侯败者寇么！

有些事情，没有对错，只有输赢……

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林蕤出身宗坛，楚欢出身蓬莱，齐江师从金锁玉关，这三人，还是有共同语言的。

齐江年长，早年走南闯北，见多识广，无论林蕤她们提到什么，齐江都能接的上话。

林蕤提出了自己的问题。

“齐兄，当年唐县，可是有意为之？”

林蕤把疑问说出口。

有时候直截了当，比兜兜转转绕圈子更好。

齐江不慌不忙，点头承认，同时问道：“林小友可知南丰的三水汇聚？”

林蕤当然知道。

历朝历代，交替之间，都会有一些想要光复前朝的人。

天下大势，分久必合，合久必分，一个王朝的起始，要经历：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

周而复始，循环往复，没有亘古不变的王朝，亦无永世不灭的繁华。

巍巍宫阙在战火中化为焦土，昔日金銮殿上的九五之尊，也不过是黄土垄中一抔枯骨。

齐江所说的三水汇聚，指的是南丰的洽湾古镇，盱江、沧浪水、桨坑水三水汇流之处，“洽”通“合”，暗合三河合水，是一处聚气纳运之地。

古镇整体布局如一艘逆水东航的大船，共有一百零八座房屋，对应天三十六，地七十二、合为一百零八。

它的船头朝东，门朝大海，同时，镇子里不允许打井和打铁。

那时候大燕建朝初期，忙着夺嫡内战，暂时没工夫管，待新帝登基，朝廷腾出手来。

为了避免引起动乱，朝廷并未采取大规模的军事行动，而是找了个其他理由，收拾了为首的帮派，同时派遣风水师，破除了三水汇聚这个风水局，但并未拆除镇子。

这件事在民间并未引起轰动，只是风水师和宗门弟子，自然了解。

前朝气数已尽，再强求终究是徒劳，燕朝甚至都没有派遣兵马！