怀特说卡罗琳女士住在远郊的富人区。

那里新教受众广泛，并且富人们愿意给教堂募捐，教皇更愿意为新教的人排忧解难。

说到底新教的盛行还是和贵族的败落有关。

旧教一直推崇众生平等，在贵族和平民间一向占中立的位置。旧教教皇曾在南美洲暴乱时不顾自己的安全去解救受苦受难的普通群众，领养失去父母的孤儿。联盟成立千年来，没有任何一个三年从无战乱，在 R1 星上，总有发生动乱的日子。

旧教教皇救苦救难，将贵族捐赠的钱悉数捐到灾区，这使得贵族不满。他们认为，旧教从他们中获得了巨大的利益，但是却不愿为他们排忧解难。这不公平。

教皇四处奔波，解救贫苦。

后来贵族发现那些动乱背后和教堂脱不了干系。

这等于是拿自己的钱砸自己的脚，于是四十年前，贵族慢慢脱离了旧教，不再进行大批量善款捐赠。

旧教入不敷出，难以收养孤儿，解救普罗大众。

这影响了一批平民。

自然，这点矛盾干扰不了贵族们的生活。

旧教从贵族中得不到资助，转而投身中下层人民。恰逢阶级不稳固，两个大贵族，加西亚和里克曼分庭抗礼，争执不休。旧教从各个地区天资聪颖的孩子里面挑出来不到一百个送去特区念书，有念得好的，一路考上军官，拥有权利反哺旧教。

或许是命中注定，这一批的人里面当真各个优异，有的和贵族联姻，有的直接和老同学结合，生下来的小孩踩在父母的肩膀上，更上一层楼。

时间来到三年前，黑三角爆炸中贵族死亡甚多，可就因为当时平民党的领袖【克里斯丁】的正确分析，平民党几乎没有伤亡。这一举动让百姓们看到了希望，一举把克里斯丁送到联盟首长的位置。平民党打了个漂亮的翻身仗，旧教势头水涨船高。

再说回新教。

新教是在旧教势头最薄弱的时候兴起的，贵族们发现旧教临战反戈极为气氛，于是亲自从旧教的弃子中把夏洛特找回来，扶持为新教【教后】。

贵族们认为，旧教有教皇，那么我们新教和旧教对立，你们选一老男人，我们就选年轻的漂亮女人；你们称为教皇，我们就称教后。

刚开始几年，夏洛特像是听话的木偶，成为了一种女性、一众 Alpha 的理想标杆。

要知道从古至今，男性似乎在力量上表现力一直强过女人，所以夏洛特的出现给了女人极大的振奋，很长一段时间，夏洛特和当时的女将【盖比艾拉·里克曼】被认为是时代女性，被认为是全星球女性的标杆。

不同于里克曼将军，夏洛特没有家族的扶持，一度成为弃子，这样的精神受到了广大女性和 Alpha 的信仰。

Alpha 本来就认为比 Omega 在判断力、决策力、领导力上有所欠缺，夏洛特这样一个近乎完美的逆袭例子出现，简直瞬间成为了全人民的偶像。

夏洛特不止受到贵族的追捧，甚至是全年龄段、各个阶级教民甚多。

夏洛特的出现被认为是一个时代的标志。

夏洛特不付贵族们的重托，称为全民偶像。

她头戴黑色面纱，仿公正女神忒弥斯（Themis）蒙眼而立，左手持天秤，右手握着诛邪剑的形象被信众雕刻成像，树立在全球各个角落，可以说，有女人的地方就有蒙眼夏洛特雕像，有 Alpha 的地方就有夏洛特手持天秤和诛邪剑的身影。

可就在她风头正盛的时候，夏洛特她——叛变了。

她再次叛逃了原有的阶级。

夏洛特向全世界教众们发布了一封赤红的手写信——她要自立为皇。

夏洛特她同时向旧教和贵族宣战，她不再是谁的傀儡，她不再是谁的敌人，她——自立为新教教皇。

同时，她承诺。

皇字无后。

她不要虚名，她不要美名，她要完完全全的实权。

夏洛特她只要一个【皇】字，皇字无后，她才不要当教后，她要做就要做堂堂正正的教皇！

甚至她不愿意避开旧教的教皇，就要与他们同用一个名字。

与此同时，她也宣布，她的教众就是她的子民，她不会结婚，更不会生育，她没有自己的孩子，她有的是普天之下的子民。

于是在众目睽睽之下，全世界的摄像头都对准了夏洛特。

她去了医院，做了手术，切除了腺体和生殖系统，以此来表决心。

教众沸腾不已。

因为他们迎来了真正的神，他们永恒的教皇——夏洛特。

教众数量再翻一番，几十年的时间就能够和就叫抗衡，不可说不是铁血手腕。

而旧教再次上演她去除腺体的手术时，群众这样的戏码都看累了，再无水花。

贵族们能怎么办呢？

他们已经和旧教划清界限，再和新教划清界限？

上等人们最识趣，他们乖乖地为教皇递上权杖和宝座。

夏洛特——一战成名。

世界上没有一个角落不认得她夏洛特。

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漫漫长夜里，布莱克听完怀特讲的这个故事，沉默半晌。与他想的那般没错，这个叫夏洛特的女人有手段，有胆识 。

“你们家怎么会认识她呢？”

怀特依然抓着他的袖子，他早已适应了黑暗。

“ 捐的钱够多。”怀特笑了，“不过她也不是我一个人的教母，我们那一批孩子的教母都是她。或者说，只要你愿意的话，你就可以说夏洛特是你的教母。只不过，我们家是真的认识她而已。”

怀特没有炫耀的意思，但是说完想起来布莱克似乎出身不好，这样会不会伤了他的心。