郦书遥看着他，一时不知道说什么。他说话的时候表情很认真的，没有调侃，就是真的在描述一件事实。

……凡尔赛

原来在廖老师的世界里，用英文进行学术写作是和呼吸一样简单的事啊。

而且他真的浑然不觉，自己说的话听起来就很……令人有压力啊！

郦书遥在心里默默吐槽，高级选手的世界，是不能用普通甚至弱鸡的研究生的尺度去丈量的。

“那看来我得好好练练英文写作了。”

“慢慢来，语言只是个工具，都是外在的，研究的内容才是根本。”

她忽然有一点想叹气，又想笑。

算了，就像校运会参赛者和运动健将比跳高成绩，非要比较的话，只会显得自己腿短。

* * *

周三的《新约历史与文学》，是郦书遥这学期为数不多还能提起兴趣的课之一。

哲学与宗教系的课，来选修的基本上是他们本系的学生，少有几个外系的，郦书遥的师弟欧阳俊豪算是另一个少数。

欧阳俊豪和邱诗敏同届，研究方向是近代汉语，话不多，长相也是那种让人放心的可靠模样。

“师姐，给。”郦书遥刚坐下，俊豪就从书包里掏出一小袋东西，“周末回深城，我妈让我多带点回来，这个店的枣泥酥挺出名的，你尝尝。”

“哎哟，那我就不客气啦。”郦书遥也不跟他见外，这师弟别的不说，从深城回来经常惦记着给大家带点吃的，还都是香江人每周末特别喜欢去排队的网红产品。

在深城和香江之间通勤，对很多人来说，不过是过一道关的事。

教授已经开始讲了。

今天，他提到了《创世记》第十一章，巴别塔。

郦书遥也不是第一次听这个故事了，但每次听都会感受到一种奇异的浪漫。

人类的雄心败给了语言的分化，沟通的失败成为隔阂的源头。

某种程度上，许多语言学家穷其一生研究的东西，无论是构拟尚未未分化的原始印欧语，还是探求人类共通的语言生成机制，以及所谓普遍语法，都像是要回到巴别塔还存在的时刻，搞清楚人类语言的本质。

她正想好好听一听宗教系的老师如何解读巴别塔的故事，桌上的手机亮了一下。

小红书弹出一条推送——

《当代“语言学研究”：一群人花纳税人的钱，研究一些正常人永远用不上的废话》

她皱着眉头点了进去，

发帖人是个粉丝数不少的民科博主，主页赫然写着“祛魅&打假”之类的标语。

“……他们彼此商量说，来吧，我们要做砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上……”教授的声音从前方飘来。

郦书遥仔细看了一下这条推文。

博主言之凿凿地说，如今的所谓“学术研究”，早就脱离了实际，一帮人躲在象牙塔里，把简单的事情说得云山雾罩，故作高深，纯粹是为了骗经费，卷职称。

为了佐证，他贴了好几张截图，国内外的几本顶刊的新晋发文都不能幸免。

“……可是耶和华降临，看见这座城和塔，他说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成就的了……”

郦书遥一张张划过去，越划心越往下沉。

其中一张，赫然是一篇熟悉的英文论文的首页截图——那是廖敬的文章。

博主在截图上画了个红圈，圈住标题里那几个专业术语，配文是一行嘲讽：“SSCI一区？看看，这都什么玩意儿，谁能看懂一个字算我输。”

“……于是，神变乱了他们的口音，使他们的言语彼此不通。他们便停工，不再造那城。那座塔，从此叫作巴别……”

郦书遥感觉自己的太阳穴突突地跳。

在这个博主嘴里，那篇论证严谨的文章，变成了“骗经费的废话”，被随手截下来，画了轻佻的红圈，挂在几万人面前公开示众。

廖老师躺着也中枪了。

她往下划，那博主显然意犹未尽，又关联了近期的另一件事——

某高校今年上半年的论文答辩题目，被扒出来挂在网上群嘲。

那些题目研究的都是具体的句法现象，类似于“突然和猛然的句法语义比较”“再论常常和往往”之类的。

底下评论一片“哈哈哈这也能毕业”，“我就说文科水吧”、“读这个有什么用，纯纯浪费国家的粮食”。

她盯着评论区，胸口堵得发慌。

讲台上，教授还在讲《新约》中巴别塔叙事。

“……在五旬节的早上，门徒开始用其他国家的语言说话，从而让在耶路撒冷的客人能够通过自己的语言听到福音的信息，这里发生的事情是对巴别塔事件的逆转，是一个新的与上帝和好的社群的开始……”

郦书遥突然觉得很荒谬，手机里这片小小的屏幕上，正上演着一场现代的巴别塔事件。

捂住自己耳朵的人，对着拼命想把话说清楚的人，比耶和华还要居高临下地宣读了判词——你们说的都是废话。