后边在永京的日子，他时不时登门拜访绥远侯府，跟文宁和杨伯言讲一些文妙音在凤扬山的事。

文宁私下跟杨伯言讲，这左相之孙挺有心的，知道我们念着音音，专拣了我们想听的说。

两家关系本来平平淡淡，因为互相走动反而更近一步。韦微义本来对奚杉青无感，听到对方跟文妙音关系不错，她偶尔会拉着张沁来打听消息。

自他们入门后，张沁奉母命与礼部侍郎的儿子成婚，那人声名一般，韦微义和文妙音先前还很担心性子安分的她会受欺负。

两年后回来看，已经没这个担心必要，奚杉青想道。张沁的丈夫大抵是无福消受婚姻的美妙，所以婚后不久便一命呜呼，下地见祖宗去了。

张沁现在住在恩善郡主府中，实则跟未成婚前没有太大区别，甚至还更自由了。

有时登门拜访，会碰上齐王李昭扬也在场。奚杉青跟他是头一回见，彼此却有些不对付。

平心而论，这是一个气质和修养都压不住内里傲气的人，他有一双沿自女帝的锐利凤眸，高鼻阔额，有点“福相”的味道，糅合在一起的五官却莫名的带着攻击性的美。

若那双眼睛垂着，安静听人说话，那将是一座赏心悦目的塑像。但多数时候，此人在私下场合表情放松，听人说话时一侧眉毛微微挑起，像是在说“是吗？”，容易给人一种俯视众生的漫不经心感。

奚杉青想起长孙祈和冷千秋，这三人都是内藏傲气。冷千秋爱美且求上进，但目光短浅了些；李昭扬的格局比不上他姐姐明睿太子。

如果说冷千秋的傲气来自修为，李昭扬的傲气来自身份，那长孙祈的傲气，或者说自信，主要是来自他对自身能力的认识。

神族后人这身份他倒不常挂在嘴边，尤其是在怀素面前，出身人族的怀素成为他的上司，提神族让他觉得掉价。

能文能武、胸怀韬略才是他的底色，因而他的傲气更主要体现在“直言”上，有话就说，不因立场、身份而忌讳。

面相不能代表一切，但眼神藏不住一个人内心流露的情感。李昭扬就是这样的人。

文妙音说他以前没什么朋友，想来不是空穴来风，奚杉青双手交叠放在面前的桌上，一边分心听齐王侃侃而谈，刻意忽略对方莫名的敌意；一边分神想文妙音的事。

也不知道她那边怎么了。

“也不知道他那边怎么了。”文妙音说。

无痕鬼步提速后，士珪正式教她渡云第六式。哪怕结界内有风，练完几个时辰依旧会大汗淋漓。

中途休息时，躺在树下的她瞥见凤凰木上的青叶，不可避免地想起名字中带青的人。

那日在第十二城遇见的第二波阴兵凶险至极，她险些被一剑割破喉咙，坠入水中、失去意识前似乎听见对方喊了一声自己的名字。

若师傅和白映之他们来迟一步，奚杉青很有可能遭遇不测，最坏的打算是自己好不容易出了结界，对方已经投胎了。

“操那么多心干嘛？专注眼下，如果他真死了，那也是你出结界后的事。尚在结界内，他的安危你如何知晓？”

士珪见不得她消沉，担心影响接下来的练剑，于是打断了她即将而起的愁意。

瘫在地上的青年抬手抹了把汗，喃喃道：“这倒也是。我迟早会出去，渡云第八式难不倒我。”

她的音色变了些，带上因连着几个时辰练武口渴导致的沙哑，盯着凤凰木的目光却炯炯有神，如永驻九天之上的悬日。

士珪很熟悉这眼神。曾几何时，自己在湖面、镜子和长剑剑身的倒影中都见过这种眼神，沉沉的，带着狠劲、信念，及不服输的傲气。

不知不觉中，士珪发现自己的身子坐直了。意识到这点后，她静默半晌，道：“是，你会做到的。”

三千年前在西昆仑看到“预言”后的决然，两千年前坐镇鬼域的雷厉手段，一千年前彻底斩断人魂的平静，士珪看着树底下累得一动不愿动的青年，淡淡地想到底哪一个才是真正的她。

只有神魂的，冷心冷情；只有人魂的，舍不下人生八苦。都不是她。

第六式学成后，士珪依言，让她看到了怀素记忆中的无漪仙尊。

半边黑色面具覆面的彩衣女子手持长剑，正跌跌撞撞地寻找目标，找到还喘气的魔物魔修就补刀，连背影中都透着疯狂。

身后几人看着像她的下属，皆不敢多言，跟在她身后帮忙。

士珪道：“乌漪的乌本不是乌云的乌，而是右旁有耳的邬。古时西南一带有个村子名邬家村，乌漪便是邬家村的人。

魔族如日中天时，多暴虐嗜杀之辈，碰上剿魔的神族都是你死我活的局面。乌漪那时已经崭露头角，在某次行动中接到清剿阎城魔物的命令。 ”

文妙音：“阎城？在北昭境内吗？为何我从未没听过？”

“它后边改名了。你不知道是正常。”士珪说，“接到这份命令的前一刻，她收到来自家乡邬家村的求救信。两批等级相近的魔物分别混进邬家村和阎城，为非作歹，必须尽快除魔卫道。”

这就面临一个先后问题，求救信在前，命令文书在后，该去支援谁？