天灾来得恰是时候。

它成功使以男人为主体的社会打散、打乱，甚至是全面撤出。

这并不是人性中最恶的时候。

毕竟卡洛勒已经见识过太多，从字里行间中。

关于“性”的低俗语言，能看出文化中最糟糕的部分。

究竟是什么时候无比脆弱的配子被赋予强大的寓意？

在这个性别使用特定低俗的动词时，传达的是侵犯与侵略的含义，将脆弱之处比喻成武器进行攻击。这样的“文化”赋予配子“绝对的自信”。

三人成虎，众口铄金。

女人学着说和男人一样的话，“坐实了”这件虚假的内容。

而她们本身就是被选定的受体，是被攻击和被性统治的对象，是这句低俗话语中宾语的常驻主角，她们“一般时候绝不会轻易反抗”。

卡洛勒金色眼睫垂下，阖眸一瞬，她已做好决定，但此刻并不准备言说。

她确实喜欢祂，想要与救赎者成为友人，但对方似乎更想要她的命，尽管是自己先提出的“邀请”。

“……”友人这样的追求源自少年时期的执念。她想要挣脱异性恋对自己的钳制。

面对强大的助力，变得与她同样强大，直到不再依靠外力的施舍。

仅仅是因为性缘关系，弱小者被强者主宰，被其选择，经历奇怪剧情后，强力者心甘情愿被弱者以“外表美丽”为主的“爱情”“征服”？逻辑不通。

如果她是强者，只会觉得异性弱者是拖累。

若她有这时间和绝对的力量，她都能与同伴一起打破父权统治，解救和解放女人了。使处境变得有利于女人。

将救赎全全寄希望于性别压迫的既得利益者异性强者身上……

依照这些内容。

她此刻就不会是国王，而是舍弃尊严，对一个身份低于自己却有实权的不忠贞的男贵族摇尾乞怜，跪求对方的“爱意”成为他的附属品。

这样的代价，从丧失尊严，到成为伪男与他们同台竞争、雄竞，物化己身失去姓，再到替生子嗣，制造和培养伪男与压迫女性的男。

【笑】

卡洛勒被这些有殬的由男作家为主执笔的男本位作品给气笑了。

冥时·德里特斯：？

“不好意思，您知道的，有时我会走神外加意识流。竟然在重要关头还这样，真是失礼了。”

对方还在耐心等待她的答复。

因为守护之心主动献出自己的生命，与被动地被趁火打劫终究不同。更何况，这代价不只是涉及到自己。

对方的能力无需多言，她不必犹疑。而祂所提出的交易条件确实让人难以承受。

她没有预定她人转世献祭给神的资格，哪怕，她们是自己的后人和臣民。

卡洛勒与神明约定，暂时保留自己的答复，并预留了她可提出要求的位置。

而后，她开始精心为自己单方面认定的“挚友”准备告别礼物。

甚至还为对方写了一封看起来极为青涩、排版特别奇怪的信件，诉说“友谊”。

她将这封信定义为情书。

友情的传递，是情意。

只是可惜，这是单方面的。

可以说她是在“单恋”吧。

比起虚伪的旧国，德里特斯的条件非常坦诚。新国正在重建，卡洛勒国王希望可以为她和她们争取到更多的时间。

……

这封信没有在卡洛勒生前送出，这里面有着她的答复。

不知道为什么……

她本人竟然有自信，于未达成约定时，便会认为对方会等到自己死后才会在将能量取走。

德里特斯在被询问姓时的反应……答案其实很了然。

这大概不是对方的真名。

祂在结束对话的最后都没有承认这个姓是归属于对方。

祂其实先转移了话题。

**

后来卡洛勒才知道。

姓为“德里特斯”之人，俱是与血族始祖相关之人。

“德里特斯”是“始祖”的别称。

而在对方的预设中，人类的伊特里王国信奉的神明会是血族始祖，只因为冥时·德里特斯没有打算将真名留下。

血族的三世陛下似乎不希望自己的真名流传于人类世界，而她又在为始祖的事情而奔波。

这些灵魂未必是“挚友”所需要。

卡洛勒会记得伊特里圣人是谁。

因此，她的王国会记得人们真正信奉的神明是谁。

是那个拥有深色外观的，和人类很像的模样，以狮子大开口条件让卡洛勒退避三分的挚友，冥时。

深色外观才是对方的本貌。

然而白发蓝眸已然成为了对方不可分割的一部分。

黑发蓝眸的画像被珍藏。后来战火纷飞，历经磨难，它最终回到了禁忌之地，被复生的卡洛勒亲手修复。

白发蓝眸的画像被王国的贵族带走，又历经她乡战火。

“王国会将圣人的画像保留，直至王国走向最后的终点。”

人们不清楚血族始祖是谁，但她们却会记得圣人的模样。