袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

　　左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。

标签：从摊煎饼开始当厨神、我们的盼盼女神啊！、杀死忠犬们后翻身上位

相关：口腔溃疡、小宁小蛰太难了、古代小康生活、不要把横滨设为复活点啊！、花海之旅、我是透明小簪娘、【犬狼】杂文集、爱而不得后残疾夫君入魔了、流光不知经年、衍衍一息