礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

标签：[咒术回战/夏五]共逐大道、幽灵客栈——一只鬼先生的日记、清舟归

相关：异能另类使用方法、南淮里的柑橘树、（朱一龙）笼中美人、虫母归来后他们都疯了、「综」论蟲与特殊能力的兼容性、落叶掠光阴、玫瑰已近花期、小作精在be文里拆cp［快穿］、白子画之沫灵湘思坠、无限循环的π