高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

标签：［食戟］糊弄学料理人总被认作是大佬、樱花树下的约定、你好我的恋爱指挥

相关：一念亿年、温宠白栀、[现耽]云巅之上、穿成爽文男主的短命白月光、八大公害事件、关于中二少年交到未来人好朋友这件事…才不是轻小说呢！、不落凡尘、凌少，你的老婆大人又野了、温柔拯救系统、我的娱乐圈好像不太一样