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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
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简介:
簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”
公事不私议。
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