从长者而上丘陵,则必乡长者所视。
登城不指,城上不呼。
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三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰:“夫無者,誠萬物之所資,聖人莫肯致言,而老子申之無已,何邪?”弼曰:“聖人體無,無又不可以訓,故言必及有;老、莊未免於有,恒訓其所不足。”
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