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陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”
鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪，有虞氏之庠也；序，夏后氏之序也；瞽宗，殷学也；頖宫，周学也。
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
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王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王迺具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”
陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
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《女扮男装进入书院后》正文
- 第1章 好事临头
- 第2章 事件发酵，财路断了
- 第3章 晚了！
- 第4章 欢迎回到燕京
- 第5章 南风逸
- 第6章 错杀最不该杀之人
- 第7章 惊变
- 第8章 很傻很天真？
- 第9章 三大禁忌
- 第10章 团结的菜刀队
- 第11章 背面有字
- 第12章 国际刑警组织总部
- 第13章 神墟
- 第14章 老夫要收徒
- 第15章 没一个识货的
- 第16章 王座（四更完）
- 第17章 遇
- 第18章 倌爷做人的分寸（加更5）
- 第19章 神剑“诛邪”
- 第20章 两强相遇，走火入魔
- 第21章 墨族的一线希望
- 第22章 独门绝招，78胜4负
- 第23章 玄罗殿
- 第24章 元丹境！
- 第25章 新电影立项，致命时间点
- 第26章 好戏
- 第27章 反击