或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：邪神对我过分迷恋[无限]、真巧，你也穿回来了、三次强娶师尊后

相关：十八年秋、等闲之辈、宠着宠着就成了男朋友、全球快穿之女巫（快穿）、晴明传记、我和你的故事、你不知道、并不是救赎、爱意随雨来、不列颠的陨落星辰