父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：鲛珠赐爱、相爱于重逢、“爱”的教育

相关：辞花辞树不辞你、我原本不想吃软饭的[快穿]、第二篇乐章之寂静无声、她似星辰、公子，你怎么又来上香了、丞相，这厢有礼了、我把疯批死对头钓成舔狗、当丁克遇上不孕不育、致郁100天、零记事