子云:“善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。”《诗》云:“尔卜尔筮,履无咎言。”子云:“善则称人,过则称己,则民让善。”《诗》云:“考卜惟王,度是镐京;惟龟正之,武王成之。”子云:“善则称君,过则称己,则民作忠。”《君陈》曰:“尔有嘉谋嘉猷,入告尔君于内,女乃顺之于外,曰:此谋此猷,惟我君之德。于乎!是惟良显哉。”子云:“善则称亲,过则称己,则民作孝。”《大誓》曰:“予克纣,非予武,惟朕文考无罪;纣克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。”
或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
…相关:美好,苦尽甘来、凭你也敢肖想我、不能在“死亡游戏”中失败、武力解决不了的事就以身相许好了、疯子实录、在丧尸文里谈恋爱、被迫成为恶毒女配后、社交废物、给阿近带束花、〔综英美〕当洛基有个妹妹
妇人之挚,椇榛、脯修、枣栗。
鼓:○□○○□□○□○○□,半;○□○□○○○□□○□○:鲁鼓。
…