他眼帘低垂，神情淡漠，仿佛周遭一切喧嚣皆与他无关，那位名唤靳言知的少年，今日竟并未随行在侧。
再之后，则跟着垂目不乱撇看的耶律长夜。
陵国使臣宇文青、弘国安王依次入殿行礼，皆低调恭谨，未见异常。
待使团悉数落座，钟鼓声再起，此番奏的是《景云乐》。乐声祥瑞悠扬，殿中熏香袅袅升腾，一派盛世华章应有之象。
可戚秀骨坐于席间，指尖无意识地抚过袖口细腻的织金纹路，只觉得乐声过于完美，熏香过于浓郁，殿内过于辉煌——辉煌到每一处阴影都无所遁形，也辉煌到，让人看不清那阴影之下，究竟藏有何物。
“宣——北台寺住持慧觉大师，率僧众入殿祈福——”
内侍悠长的唱报声穿透乐音。
殿门再度开启。
这一次，涌入的并非锦衣华服的使臣，而是一片沉静的缁衣。
以住持慧觉大师为首，十二位北台寺高僧缓步而入，皆披赤金袈裟，手持锡杖或念珠，步履沉缓，面容平和。
其后跟随三十六位沙弥，年岁多在十至十五之间，身着灰僧衣，双手合十，低眉敛目。
在这金玉交织、权谋暗涌的殿堂内，忽然出现这样一列缁衣身影，竟奇异地携来一股沉定的力量。
乐声不知何时已止，殿中一时唯闻僧众齐整的步履与袈裟摩挲的窸窣微响。
戚秀骨的目光却越过为首的慧觉大师，落在那三十六位沙弥之中，一道格外清瘦的身影上。
无妄。
他行在队列之末，宽大的灰僧衣笼着尚未长成的身形，显得有些空荡。只微低着头，露出白皙的后颈与新剃的发顶。
十三四岁的少年，气质却静如深潭，即便在此等场合，步履依旧不疾不徐，合十的双手稳似磐石，低垂的眼睫在颊上投下淡影，通身透出一种超乎年纪的、近乎抽离的淡然。
慧觉大师已率众行至御座前，合十躬身：“贫僧慧觉，率北台寺僧众，恭贺陛下万寿无疆，圣体康泰。愿以此无遮法会，祈风调雨顺，国祚绵长；四海升平，万邦来朝。”
戚凌夏抬手：“大师平身，今日有劳了。”
“陛下隆恩。”慧觉直身，转向殿中早已设好的法坛。
法坛以沉香木搭就，高三尺，覆明黄绸缎。正中置一尊鎏金铜佛，像前设香案，供奉清水、鲜花、鲜果。
两侧经台上整齐叠放着《金刚》《华严》《法华》等大乘经典。
慧觉登坛焚香，其余十一位高僧分列经台之后，三十六沙弥则退至坛下，分两列肃立。
香雾袅袅升起，在辉煌殿宇间晕开一片淡青。慧觉合目默诵片刻，而后缓缓睁眼，声如古钟：“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。”
他抬手示意：“请经。”
十一位高僧同时展开经卷，齐诵《仁王护国般若波罗蜜经》，梵音庄严涌起，如潮水漫过殿堂，竟将先前所有乐声、人语乃至权谋暗涌，暂时压了下去。
戚秀骨坐于席间，耳闻声声梵唱，目光却落在那佛前瓷钵里的清水中。
经文是熟悉的，调子是熟悉的，与北台寺晨钟暮鼓时分响起的并无二致。可离寺不过三月，此刻听来，竟恍如隔世。
昔日这声音是山间清风、檐角雨滴，是心头一片澄明；如今，却成了金殿牢笼里的点缀，成了权力场上片刻的、薄如蝉翼的宁静。
她仍能默诵每一句，可字里行间那份曾令她心安的禅意，如今却像隔着一重厚琉璃——看得见，触不着，只余冰凉的疏离。
钵中水面平静无波，倒映着殿顶辉煌的灯影，亦倒映着佛像低垂的悲悯眉眼。
慧觉手持杨柳枝，蘸取净水，缓步洒净，细密水珠洒落空中，触及金砖地面，漾开极微的湿痕，旋即被殿中暖意蒸腾，消散无迹。
戚秀骨望着那圈倏然消逝的涟漪，忽然想起多年前无妄对他说过的话：“见澈师妹，世间万事，犹如水中映月。风动，水动，月亦动。然月本不动，水本无波，动的是观者之心。”
那时的他尚未全然明白，如今立于朝元殿中，身着公主华服，陷于权谋漩涡之央，望着那钵静水，却忽然懂得了无妄话中那份近乎凛冽的透彻——也看清了，无妄与他“明知不可为而为之”的执念，本质上终究不同。
二人都看见了水面的动荡，可他选择伸手入水，试图稳住那轮将碎的月影；而无妄，或许会选择静观月影破碎，然后等待水面重归平静，映出下一轮圆满。
没有对错，只是选择。
诵经持续约一刻，待《仁王经》诵毕，洒净亦近尾声。慧觉率众再度向御座合十躬身，而后缓步退下法坛。
内侍适时高唱：“赐座——赐斋——”
僧众被引至殿侧特设席位，乐声再起，舞姬入殿，寿宴的繁华喧嚷重新成为主调。
法事结束后约半个时辰，戚秀骨借更衣之名，悄然离席。
她未回璇霄殿，而是绕过大极殿后廊，行向西侧一处僻静回廊。那里有间小佛堂，平日鲜有宫人至，此刻因正殿大典，更是空寂。
她在佛堂前驻足。
堂内只一盏长明灯，昏黄光晕勉强照亮正中那尊古朴的观音像。香案上积着薄尘，显然久未打理。
戚秀骨步入佛堂，在蒲团上跪下，未曾拜，只是静静望着观音低垂的眉眼，望着那悲悯的神情，望了许久。
“见澈师妹。”
身后传来清朗平和的少年声音。
戚秀骨未回头，只轻声应道：“无妄师兄。”
脚步声轻缓靠近，灰色僧衣的衣摆映入他眼角余光。无妄在她身旁的蒲团上跪下，同样未拜，只是静坐，目光亦落向观音像。
二人这般默然片时。
殿外隐约传来正殿的乐声与人语，隔着重重宫墙，模糊如另一个世间。佛堂内却静得能听见灯芯轻爆的微响，与彼此清浅的呼吸。